曾国藩像

以「勤」「谦」二字为准则

曾国藩提倡虚心、谦逊的治学态度。「吾人为学，最要虚心」，这是曾国藩告诉子女应该养成的学习态度。曾国藩的一生更是为人谦逊，写给家人的书信中每每提到自己的不足之处，而不是夸耀、吹嘘自己的言语。曾国藩不仅在家书中劝诫家中子弟要为人谦虚，也告诫子弟要以「勤」为准则。曾国藩认为遇事不顺而发牢骚是不应该的，如果对什麽事情不满意应该从自身找原因，是不是自己不够勤奋。「凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思：吾果有何不足而蓄此不平之气？猛然省，决然去之」便是这个意思。曾国藩教育子女，学习读书，「勤」、「谦」二字是必不可少的。「勤」是读书以积累知识的准则，「谦」是时刻知道自己的不足，从而督促自己继续学习的准则。

辩证的学习方法

对於儒学方面，曾国藩的儒学是将孔、孟、朱熹的思想相结合的新儒学，他的儒学是对传统儒学发展与创新的结果，也是批判继承的成果，建立了具有自己特色的「仁」、「礼」为核心的思想体系，主张「恕」和「敬」相结合。如此辩证的学习方法主要来源於曾国藩博采众长的学习特点。儒学是曾国藩学习的主要内容，但是曾国藩对墨家、道家等思想也选择性地接纳、吸收。曾国藩也教育家中子弟，要养成辩证的学习方法，以此来提升自己、完善自己。

经世致用的学习态度

曾国藩在学术上整合多派的思想为己所用，他这种吸收以经世致用为准则，特别看重学习在生活的作用，他认为，如果学到的知识不能为生活所用，那就等同於无用。这种治学态度是他注重实践，脚踏实地的表现，他在家书中提到：「若读书不能体贴到身上去，谓此三项与我身毫不相涉，则读书何用？」曾国藩认为朝廷以八股选拔人才，是因为八股选出来的人才能够明了圣贤的思想，可以像圣贤一样去做事。但是如果学习不能经世致用，而只是作诗吟对，对治理百姓的道理一窍不通，于百姓来说是百害而无一利的。曾国藩认为《大学》里需要学习的八条中，只有「格物」和「诚意」最重要，意思分别是学习获取知识和应用到实际去做。

曾国藩倡导经世致用

治家八法

曾国藩的治家八法总结了祖父曾星冈的治家思想。他的祖父虽然文化水平有限，但是很有见地，在湘乡一代也很有名望。曾国藩继承并在家庭教育中实行祖父的家庭治理理念，总结为「早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪」，并以此为齐家八宝，也称为治家八法。曾国藩的治家八法主要以务农为主，他提倡家人每天做一点体力活，一方面可以强身健体，另一方面可以学会自食其力的本领。治家八法中也包括读书学习、亲近邻里等，实为一个全面而又实际有用的治家之道。

家和则福生

在倡导「孝」的基础上，曾国藩认为，一个家族要想兴旺必须要「和」，首先兄弟姐妹之间必须要和睦。曾国藩在家书中这样劝诫其弟和子女：「夫家和则福自生，若一家之中，兄有言，弟无不从，弟有请，兄无不应，和气蒸帮而家不兴者，未之有也。反是而不败者，亦未之有也。」而曾氏家族能够和谐相处的原因归结有二：一是曾国藩主张「孝悌」的思想，并对其弟、子女等进行「孝悌」教育，使得曾氏子弟能够上善父母，下达子女，从而家庭和睦，互助兴旺；其二，与他的浓情家书有关，曾国藩的家书数量庞大，且用情至深，这体现了他对家人的关心，在无形之中形成了一种「家庭合力」。

勤俭以自勉

曾国藩多次在治学、持家等方面劝诫家人要注重「勤俭」。他在家书中说「吾家子侄，人人须以勤俭二字自勉」。他认为大富大贵不如勤俭持家，这样才可使得家族兴旺长久。「成由勤俭败由奢」，曾国藩对此有深刻感悟，认为自己就是一个庸人，正因为勤勉才能有所成就。而俭朴则体现在曾国藩的生活中和为官之中。曾国藩曾对妻子说：「内而纺织做小菜，外而蔬菜养鱼，款待客人，夫人均需留心。吾夫妇居心行事，各房及子孙曾依以榜样。」这体现了曾国藩希望夫人勤俭持家的良苦用心，曾国藩自己也身体力行，据说他一生都衣着简朴，用度从简，实为当时官宦之楷模。

平等教育

曾国藩不仅仅重视对家中男子的教育，对家中女子的教育也十分重视。他对女子的教育方式与教育男子不同，他主张教育女子应该以持家之类为主，如学习纺织、做菜、养鱼等。曾国藩专门为家中女眷制定了一份《功课单》，要求其夫人和女儿每日按此单行事。曾国藩对家中女子的要求可谓字字珠玑，近乎严苛，他对於女子的教育相较於男子不同，主要以相夫教子为主，虽然他的教育目的与当今社会不相符，但是他的平等教育思想是值得借鉴和学习的。

曾国藩的家庭教育思想内容是系统、成熟的，其以生活为来源，投入到生活中去，教育思想面面俱到，在当今社会也堪称是治家良方，值得我们借鉴和参考。

（ 文字作者现供职于青岛海泉湾）