吴哥古迹被誉为世界七大古迹之一， 吸引着世界各地人们来此观看

大约五千多年前，一个母系部落从南太平洋的马来西亚群岛漂流到「云壤」繁衍生息，部落里的柳叶公主聪颖伶俐、能歌善舞。而来自印度海域的琨填王子则刚毅果敢，他率领部落众人翻越德林达依山脉，跨过克拉地峡谷，在暹罗湾北侧发现一个肥沃的原始雨林岛，取名「王子岛」，琨填王子在这里遇到了让他一见倾心的柳叶公主。王子与公主的故事正如童话记载一般甜美幸福， 他们的子孙世代强盛，为了开拓适合生存的疆土，一路北上深入到「暹粒」，在洞里萨湖北岸建造宫殿和王朝，高棉民族由此而来。

十一世纪以後，暹粒出现一位智慧的领袖——者耶跋摩七世，他疏浚河道、兴修公路、改革宗教、整顿佃户，让这片土地进入东南半岛鼎盛的吴哥王朝时期。之後，随着王朝的衰落，吴哥被遗弃，湄公河沿岸的「金边」成为新的王朝中心。

现如今，「云壤」变成柬埔寨唯一的海滨度假圣地——西港，「金边」是整个国家的政治文化中心，「暹粒」则成为柬埔寨吸引世界各地游客的最强名片，暹粒吴哥古迹，被誉为古代东方四大奇迹之一、世界七大奇迹之一。我们习惯按照大吴哥、小吴哥以及崩密列等外圈景点来称呼。

当地的游僧在斑驳的院墙前

「大吴哥」，又叫大吴哥城，指的是吴哥通王城，是真腊王国吴哥王朝的国都。大吴哥整体为正方形，由8米高的城墙和护城河保护。五道城门，每个城门两侧都有27个2.5米高的石像。城内散布着巴芳寺、空中宫殿、战象平台和癞王平台等多处吴哥遗迹，中央就是最着名的巴戎寺。巴戎寺的整体结构是以传说中佛教最高境界的须弥山为样本的，四面城墙象徵喜马拉雅山，城墙与中下层方形基台之间的环沟空地代表大海，基台上环堆拔尖的佛塔象徵须弥山，佛塔的四面都刻着高达3米的微笑佛面，分别代表慈、悲、喜、舍，54座佛塔、216个佛面，无论身处哪个角落，都会感觉被佛面注视着，这就是闻名遐迩的「高棉的微笑」。傍晚时分游客散去，柔和的夕阳给佛塔增添斑驳的层次，运气好的话还能抓拍到当地的游僧。

「小吴哥」，也称吴哥寺、吴哥窟，是吴哥古迹中最大且保存最完好的建筑，是柬埔寨的国宝并作为国家的主要标志被印在国旗上，正是由於它的声名远扬，「吴哥窟」经常被用来指代整个吴哥古迹。吴哥寺坐东朝西，周边是长方形的护城河，内里的郁郁葱葱的绿洲，绿洲内是用巨大的砂岩石块重叠堆砌而成、错综复杂的吴哥寺。主体建筑须弥山金刚坛分为三层，每层均为方形石砌回廊，最下方的第一层和第二层长方形回廊四角各有一座截顶宝塔，第三层是最高的一层，正方形的平台上矗立着象徵诸神之家和宇宙中心的5座尖顶宝塔，梅花式分布，中央的宝塔高达42米，象徵着诸神居住的圣地须弥山，也是离天堂最近的地方，其余4塔较矮，分立於回廊四角。每层回廊有四边，每边各有左、中、右三条石梯与上层相连。第一层回廊有近600 米长、2米高的浅浮雕，描绘着毗湿奴同天魔作战、高棉人与入侵者战斗的故事以及当时人们认为的天堂和地狱的样子。第二层回廊是迷人的仙女们「阿普莎拉」，她们头戴花饰，手拈鲜花， 丰腴婀娜的身体展现着多样的舞姿，漫步回廊仿佛置身历史长河，看光阴从眼前流转回溯。通往第三层的石梯几乎与地面垂直，被称作「天堂阶梯」，手脚并用地攀爬象徵着通向天堂之路的艰辛。吴哥寺一定要清晨游览，不仅为了避开正午的高温，更是为了体验一次难得的朝圣。

小心翼翼地穿过门洞

吴哥古迹的外圈「崩密列」是常规旅游线路的盲区，一是因为路程较远，二是因为游客体验两极化，喜欢的人会觉得神秘、幽静，不喜欢的人则吐槽荒僻、凄凉。崩密列是吴哥古迹中第一座完全用沙石建筑的寺庙，但其实并未完工，沿着七头蛇的标志石雕进入寺院，十字形对称的护城河环绕着未修缮好的残垣断壁，千百年来， 雨林恣意生长，即使艳阳高照也只会在地上洒下斑驳的光点，粗壮的树藤和古老的树根仿佛成为空白寺墙上的立体浮雕。一路小心翼翼地穿门洞、攀屋檐，不知何时身边会多几个小向导，他们赤脚踩着荒草、清瘦的身体灵巧地穿梭於树干之间，偶尔的对视会透露出一点点期盼，相比於小费，他们更希望得到糖果，因为糖果带来的短暂甜蜜是他们十分珍惜的宝贵时光。在崩密列深处会发现人为修筑的栈道，那是拍摄《虎兄虎弟》时特意搭建的，电影《古墓丽影》《花样年华》的取景地也正是这里。

从云壤部落到吴哥王朝、再到今天的柬埔寨王国，从历史悠久的文明古国到世界上经济最不发达的地区之一，柬埔寨起起伏伏、历经沧桑，饱尝繁华、衰落、富有、贫穷，但始终祥和、安宁、迷人且充满期望。

（ 图文作者现供职于集团旅行服务事业群）

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