「这位一千八百年前的旷代奇人於无意中给我们留下了这一部《沉思录》，我们借此可以想见其为人，窥察其内心，从而对於为人处世律己待人之道有所领悟，这部书不能不说是人间瑰宝之一。」译者梁实秋先生如此评价此书，且坦承「平生翻译以此书最为吃力，亦以此书为受益良多。」

感谢梁实秋先生耗时逾年的翻译，让我们得以看到一个哲人般的古罗马皇帝玛克斯· 奥勒留（公元121年─公元180年）。虽然与他相隔十八个世纪之久，但他好像就站在我们面前，他的文字是写给自己的，他在那里与自己交流，但却醒悟了世间的我们。他反省自己的样子有一种出世的虔诚，又有一种入世的冷静，既遥远又亲切，一下子就把我们带到他的时代和他的世界中去了。

玛克斯·奥勒留所处的时代是中国的汉代，汉文明和古罗马文明是当时世界上最先进的两大文明。奥勒留作为一个帝王，他承袭先人余烈，能征善战，勤政爱民，竭力守成，防止腐化。作为一个斯多葛派哲学代表，他崇尚宇宙自然之道，讲究智慧公道，主张节制勇敢。《沉思录》一书是他的自我反省，零零散散，虽不成体系，但却像一面镜子，展现了他充满道德热诚的理想世界和他本人的自我认知与哲学思想。可以说，书中的每句话都来自於他内心的追问和解答，是智慧箴言，历经近两千年仍震耳发聩。读《沉思录》不必一气呵成，可反复阅读，其养分甚多，取之不尽，为後人的人格修养提供了非常宝贵的借鉴意义。

初读此书，便犹如上了一堂生动的哲学课，不如我们一起去听听奥勒留的声音，看看能否撞击到你的心灵。

关於人与宇宙的关系

「一切事物都来自一个源头，从那主宰一切的宇宙理性而来，或是直接地从那里冲射出来的，或是间接的果。」

「控制宇宙的自然会改变你所见的一切事物，没人知道多快就要改变，从它的质料中造出另外的混合物，然後再改造成别的混合物， 使世界推陈出新，常葆青春。」

「宇宙啊，凡是与你和谐的，亦即与我和谐！凡是在时间上适合你的，对於我就不是太早，也不是太晚！自然啊，你各个季节所带来的，都是给我享用的果实！凡是由你那里来的，在你那里生存的，都会回到你那里去。」

「要走最短的道路；最短的道路便是自然之道，这条道引入到最健康的言行。能下这样的决心，便可免除烦恼与竞争，远离机巧与虚矫。」「一个人的灵魂之堕落，莫过於把自己尽量地变成为宇宙的赘瘤。」

「要常常地默想宇宙间一切事物之紧密的结合与相互的依靠，因为一切事物都是互相牵连的，所以一切事物彼此相爱。」「对於蜂群无益的事不可能对於一只蜜蜂有益。」

关於内心的澄明

「向内看。善的泉源是内在的，如果你肯发掘，它便会不断地喷涌。」

「人的心灵之照射亦复如是，不是把自身射散，而是把自己扩展，触及任何障碍物时， 永不留下激烈的撞击之痕，自身亦不破碎，而能稳稳地站立，并且能照亮那个东西。」

「在生活中肉体尚未屈服而灵魂先行屈服，那是一件耻事。」「与其说人生像跳舞，不如说人生像摔跤，因为它需要人立定脚跟准备迎接不可预见的每一攻击。」

「完美的性格应该是这样的，过一天就好像是过最後一天似的，不激动，不麻痹，不虚伪。」

「不要浪费你的残生去空想别人的事，除非你能把那些空想联系到共同的目标上去。因为那实在是耽误了你做别的事情。」「身外的事烦扰你吗？忙里偷闲去再学习一些好的事物吧，不要再被外物牵惹得团团转。」

关於人生的幸福

「人生的幸福在於洞察每一事物之整体及其实质，明了其本体及其成因；用全副力量做公正的事，说真实的话。做完一件善事，紧接着再做一件，使中间毫无空隙，这样便可有人生的乐趣，此外更有何求？」

「如果你做事能遵从正确的理性，诚恳地、勇敢地、从容地、专心一意地保持内心的纯洁神圣，好像现在立刻就要把它奉还给造物主一般──如果你能把握这一点，别无他求， 亦无所闪避，而满足于自然所准许的目前的活动，谈吐一言一行均不失为大胆的真实，那麽你一生将是幸福的了。没有人能阻止你。」

「适应你命中注定的圆境，爱你命中注定所要遭遇的人，但是要真心地爱。」「爱好虚名的人是认定别人的行为便是他自己的幸福， 爱好享乐的人是认定自己的感觉便是幸福，但是拥有智慧的人则认定自己的行为才是他的幸福。」

关於理性与克制

「客观的事物全在门外站着，孤零零的，既不认识自己，对自己亦没有什麽意见。是什麽使我们对他们有所衡量呢？理性。」

「理性永不搅乱其自身的宁静，换言之，永不使其自身陷於欲望。」「悠闲而不慵懒，愉快而又镇定，做一切事均追随理性者即是如此。」

「如果是不该做的，不要做；如果是不真实的，不要说。要控制住自己的冲动。」「要像一块岬角的岩石，任凭那海浪不断地冲击；但是本身屹立不动，四周的汹涌的浪涛不久就消沉下去了。」

「不要做没有目标的事，亦不要做不合於生活艺术之完美原则的事。」「不要随波逐流。每一举措，须要合乎公道，每一印象，须要求其正确。」

「做事不可迟缓，言谈不可杂乱，思想不可模糊，心灵不可完全倾注在本身上面，已不可任其激动；生活中总要有一点闲暇。」

「在读书与写作上，在指点别人之前先要学习接受别人的指点。在生活上格外需要如此。」

关於生命与死亡

「生命像成熟的谷一般被刈割。一批倒下去，一批又生出来。」

「一切发生的事情都是平常而熟习的， 犹如春天的玫瑰和夏天的果实。同样的道理适用於疾病、死亡、譭谤、欺诈，以及一切使愚人欣喜或苦恼的事物。」「不要为将来担忧。如果你必须去到将来，你会带着同样的理由去的，恰似你带着理由来到现在。」

「你命在须臾，不久便要烧成灰，或是几根枯骨，也许只剩下一人名字，也许连名字都留不下来。名字只是虚声，只是遥远的回响而已。」「莫以为你还有一万年可活。你的命在须臾了。趁你还在活着，还来得及，要好好做人。」

「有此个东西忙着出生，有此东西忙着消逝，有些正在出生的东西其中某些部分则已经凋谢。流动变迁使得这个世界常新，恰似那永无间断的时间的进行使得万古常新。」

「关於死：如果宇宙是原子所积成，死便是原子之离散；如果宇宙是一个单的整体，死便是断灭或形态的变化。」「要常想到，很快地你就要不复存在，归於乌有之乡，并且你现在所看见的一切，现在活着的所有的人，亦复如是。」