布达拉宫是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群

位於「世界屋脊」青藏高原的西藏，天高云舒，群山连绵耸立，湖泊星罗棋布，藏传佛教信徒众心虔诚，是无数人心中的「人生必打卡之地」。前往西藏，无论壮美艰险的川藏线，或是苍茫大气的青藏线，抑或古老质朴的唐蕃古道，必达首府拉萨。

拉萨海拔超3600米，大气层薄、空气密度低、水汽含量少，多为晴朗天气，全年日照总时数约3000个小时，比同在北纬30度附近的上海和成都分别高出1100多个小时和1800多个小时，「日光城」的美称名符其实。但仅凭日照并不能吸引众人趋之若鹜， 拉萨通过迅速的发展打破了原生态的传统境地，用高楼宽街、琳琅商铺区别於西藏其他城市，让带着原始淳朴预期来到这里的人眼前一亮。如果你能驻足，拉萨会展现出发展背後的「慢生活」，八廊街的转经道、布达拉宫和大昭寺等寺庙里的大转经筒、无数虔诚信徒手中的手摇式转经筒，带着每个人的祈祷与愿望平稳、安静地慢慢转动，不受世俗影响，持续为众人带去闹市中的平静。

八廓街是拉萨最古老的街道，也是拉萨保留的最具藏族风情的街市。在藏语中， 「廓」即为「转经道」的意思，最初的八廓街就是一条小径，是松赞干布在公元7世纪修建大昭寺後众多信徒环绕大昭寺朝拜而踏出来的单一转经道，之後随着大昭寺的发展出现房舍、作坊等，最终建成以大昭寺为中心，由东街、西街、南街、北街组成街道环，涵盖35个街巷的街区。它较完整地保留了拉萨古城的传统面貌，街道由手工打磨的石块铺成，道路两旁留有老式藏房建筑，各类特色店铺林立其中。花几元钱买杯甜茶边喝边逛，看看氆氇、马具、藏刀、青稞酒等藏族生活日用品，瞧瞧唐卡、藏毯等手工艺品，集齐藏式美食、茶馆和全国各地小吃， 如果时间宽裕可以流览街内遗存的松赞干布行宫曲结颇章、驻藏大臣衙门、西藏文字创制者吞弥·桑布紮的府邸等名胜古迹，如果恰好在清晨或傍晚信步八廓街，会遇到信徒按照顺时针方向转经，经常还会遇到藏传佛教最至诚的礼佛方式之一磕长头，也就是朝圣者以「五体投地」的姿势朝佛。

历经千年洗礼的大昭寺

作为八廓街中心的大昭寺，藏语为「祖拉康」「觉康」，意为佛殿，在藏传佛教中拥有至高无上的地位，是信徒朝圣的终点。相传，大昭寺寺址曾是一片湖，松赞干布为迎娶尼泊尔的尺尊公主、供奉她从加德满都带来的释迦牟尼八岁等身像而填湖建寺， 当时的沙土完全依靠山羊驮着袋子运输，古语中的「山羊」是「R A」，「土地」是「S A」，因此寺址被叫做「R A S A」（惹萨），意为「山羊建的地方」。後来此处成为朝拜圣地，因而改为「LASA」（拉萨）， 「L A」是佛的意思，这也让许多藏民相信「先有大昭寺，後有拉萨城」的说法。如今的大昭寺整个建筑为典型的汉族金顶、斗拱风格，碉楼和雕梁则是西藏样式，是西藏最早的土木结构建筑。坐东朝西的主殿高四层，两侧列有配殿，布局结构上再现了佛教中曼陀罗坛城的宇宙理想模式。寺院内的佛殿主要有释迦牟尼殿、宗喀巴大师殿、松赞干布殿、班旦拉姆殿（格鲁派的护法神）、神羊热姆杰姆殿、藏王殿等，如果仅作为游客简单浏览，可以主看寺内供奉的文成公主入藏时带来的释迦摩尼十二岁等身像、近千米长的藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》、主殿二三层檐下排列的103个木雕伏兽和人面狮身，以及从大昭寺金顶眺望玛布日山上的布达拉宫。

布达拉宫最初为松赞干布迎娶文成公主而建，随着吐蕃王朝的灭亡而遭受雷击、战乱带来的严重破坏。清顺治年间重建并扩大规模後，成为历代达赖喇嘛冬宫居所和重大宗教、政治仪式举办地，也是供奉历世达赖喇嘛灵塔之地。时至今日，布达拉宫集宫殿、灵塔殿、佛殿、经堂、僧舍、庭院於一体，占地总面积36万平方米、建筑总面积13 万平方米，成为西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。

布达拉宫整体为石木结构，宫殿外墙高数十米、厚约二至五米，以坚实墩厚的花岗岩砌筑；高117米的主楼屋顶和窗檐为木制结构，飞檐外挑、屋角翘起、铜瓦鎏金，柱身布满鲜艳的彩画和华丽的雕饰，楼内廊道交错，空间曲折莫测。布达拉宫主要由白宫和红宫组成，白宫因外墙为白色而得名，位置横贯两翼，是达赖喇嘛的生活起居地，高七层，顶层有部分屋顶可以敞开，让阳光直接照进屋内，因此得名「日光殿」，不过这里等级森严，只有高级僧俗官员才被允许进入。红宫的屋顶上布满金顶，全部为木制斗拱承托外檐、上覆鎏金铜瓦的单檐歇山式， 宫墙为红色，宫殿位置居中，供奉数千尊佛像以及历代达赖喇嘛灵塔，其中，法王殿处於布达拉宫的中央位置，殿下方就是玛布日山的山尖，据说这里曾经是松赞干布的静修之所，现供奉着松赞干布、文成公主、尺尊公主以及大臣们的塑像。红宫前方白色高耸的墙面是用来悬挂大幅佛像挂毯的晒佛台， 而山上的朗杰劄仓、僧官学校、僧舍、东西庭院和山下的雪老城、布达拉宫後园龙王潭等都可以算作布达拉宫的附属建筑。

图1-4：始终如一的转经筒、藏传佛教格鲁派祖寺甘丹寺、色拉寺辩经、世界上最大的佛教寺院哲蚌寺

除了大昭寺和布达拉宫，拉萨还有三大寺：世界上最大的佛教寺院哲蚌寺、藏传佛教格鲁派祖寺甘丹寺、不可错过辩经仪式的沙拉寺。哲蚌寺始建於公元1416年，被称为名僧大佛辈出之地，每年藏历六月三十日会举行僧俗同庆的「雪顿节展佛」，僧人们要在根培乌孜山上挂出一副高30米、宽20米的巨大释迦牟尼像供众人瞻仰、朝拜。甘丹寺作为格鲁派创始人宗喀巴大师亲自筹建的祖寺，保存着明永乐皇帝所赐锦缎绣唐、清乾隆帝所赐盔甲等艺术珍品，每年藏历六月十五日的「甘丹绣唐节」可以在此欣赏锦缎绣唐、藏戏、歌舞等传统艺术展示。沙拉寺自古就是高僧活佛讲经说法之地，每天下午三点，身着红袍的僧人们在树荫下激烈的问答，并且伴随着挥臂、击掌、单脚独立等夸张手势和丰富的肢体动作，看似争吵，实际是互相检验学经成果的辩经仪式，如果想旁观，一定要早点儿出发占个好位置。

拉萨的寺庙数不胜数，但每个记忆点都不一样，唯一不变的是转经筒，也叫「嘛呢」经筒。藏传佛教认为，持颂真言越多， 越能表示对佛的虔诚，所以信徒不仅口诵， 还制作真言经卷装入经筒摇转，每一次转动都相当於念颂经文，越大的转经筒旋转一周就表示念得次数越多。如果你去西藏旅行， 醉心於「世界之巅」珠穆朗玛峰、「天上圣湖」纳木措、「人间天堂」林芝、「神山之王」冈仁波齐，别漏掉千年古城拉萨，即便不是信徒，也会被众多寺庙里、大街小巷随处可见的朝圣者吸引，他们表情坚定，无视身侧的世俗纷扰，矢志不渝地趋向内心的信仰，就像那稳稳旋转的转经筒，戒骄、戒躁、内心平静且幸福。

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