大概有不少人在对香港有了些更加深入的了解之後， 都会生出些诧异：没想到在这样现代化的大都市里，居然还保留着这麽多传统宗教和文化的习俗。

譬如说，那港剧里不时提起的鹅颈桥「打小人」，新闻里常说的「年三十晚烧头香」等等，都是香港延续至今依然颇有人气的民俗活动。而声名远扬的大屿山天坛大佛和宝莲禅寺、言及必称「有求必应」的黄大仙、如今依旧香火鼎盛的历史文化古迹上环文武庙等，更因为集中展现了香港的传统文化，而吸引了来自世界各地的游客，成为远道而来的客人了解这座城市的窗口。

然而，谈及香港的传统文化，总也绕不开的，除了上述这些名胜古迹之外，还有一个十分特别的地方，那就是车公庙。或许在游客们看来，它并不如黄大仙有名气，但在当地人眼中，它却有着毫不逊色的独特地位。

车公庙正门

车公庙在香港人心目中的特殊地位，从「官方认证」中似乎也可见一斑。要知道在香港，每年过年都有这麽一件被全城广泛关注的「大事」，那就是在大年初二「车公诞」这一天，港府要派官员专程到车公庙去， 为香港未来一年的运程求签占卜凶吉。关於香港政府新年到车公庙求签的缘由，如今早已众说纷纭（有说法称，政府当初这样做，是为了体现对港人传统习俗的尊重），而时至今日，政府的这一行为似乎也融入了香港的传统文化之中，成为新年一项独特的「贺年活动」， 一年又一年地延续下去。

而至於香港人为什麽会对车公庙有着这样特殊的感情，那便要从这座庙宇的起源说起——车公庙，庙如其名，庙中供奉的神祗就是「车公」。据传，车公，其实是南宋末年的一位将军，曾因平乱有功，而被宋帝封为大元帅。後来，南宋遭蒙古大军入侵，车公又护送宋帝一行逃难来到香港。

车公塑像                                                                                    车公庙走廊

在香港，最古老的纪念车公的庙宇建在西贡。而这座位於沙田大围的更为世人所熟知的车公庙，则起源于明朝末年始建的车公古庙。据说当时，新界一带爆发了一场大规模的瘟疫。面对来势汹汹的疫情，当地村民束手无策，只好通过翻查典籍来寻求应对的办法。在查阅史书的过程中，村民们发现，原来南宋的这位车大元帅，不仅忠君爱民，而且医术了得，他所到之处，疫症皆尽消除。据此，村民们便为车大元帅塑起雕像、建起庙宇，将他供奉起来，希望得到庇佑，助他们驱疫消灾。

然而，建于明朝的车公古庙，如今早已不再对公众开放。现今人们常去的车公庙，是80年代为了满足信众需求以及发展旅游，而在古庙前新建的庙宇。这座新车公庙後来又经历了两次的修缮与扩建，而最终形成了如今的样貌。

可以看到，如今的车公庙正门，有绿瓦红墙搭配着朱红色的木门，属於香港常见的寺庙设计结构，相当醒目；庙外的朱墙上雕饰着朱雀、玄武等神兽的图样，则彰显出道教独有的文化特徵。

车公庙的主殿中供奉着车大元帅的塑像，塑像两旁除了有寺庙中常见的鲜花果品及香油箱等物外，还摆放着造型别致的铜风车。风车，是车公庙与众不同的一大特色。根据当地人的说法，转动风车意味着转走坏运气、转来好运气，因此，来到车公庙，拜祭过车公之後，信众们往往还要去转一转风车，祈望接下来能够好运连连。

在主殿的两旁分别有绿瓦红墙的钟楼以及绿瓦白墙的鼓楼，主殿正前方的绿瓦亭廊，则是信众焚香拜祭的场所。主殿旁的走廊里，一字排开了风水先生的小摊档。信众们在殿中求得车公灵签後，便会到这里请先生来解读签文。而游人若是偶然路过，有时或许也能得到先生赠言——「见同你有缘，唔收钱赠你两句啦（看与你有缘，不收钱赠你两句话）⋯⋯」

其实，在香港人心目中，风车转运也好，车公灵签也罢，比起封建迷信的想法，或许更多的还是对於未来的希望和期盼。虽说彷徨迷茫都是暂时的，但在这时， 人们往往还是愿意去寻个能让自己心安的凭依。上上签固然让人心生鼓舞，更加努力地去创造属於自己的美好生活；下下签也是另一种形式的激励，人生始终是个迎难而上、见招拆招的过程！

作为能和文武庙、黄大仙、佛堂门大庙并称香港四大庙的历史建筑，车公庙不仅是个宗教场所，有着浓厚的传统文化色彩，而且景色怡人、环境清幽。因此， 若是闲来无事又天色正好，到车公庙一带走走也不失为是一个既能调节心情，又能体验香港传统文化的上佳选择。想来，如此「风水宝地」，走过、路过，就不要错过了！